« Eyadema père de la nation » ? Pascal ADJAMAGBO réfute et fait visiter l’histoire

Depuis son vivant jusqu’à son décès, Eyadéma Gnassingbé est souvent considéré comme « le père de la nation ». À travers une note intitulée : « Pourquoi le président Eyadéma Gnassingbé n’est pas le père de la Nation Togolaise », Pascal ADJAMAGBO, président du Mouvement du Peuple pour la Libération (MPL) a réfuté cette affirmation et fait visiter l’histoire du Togo. Lisez plutôt !

POURQUOI LE PRESIDENT EYADEMA GNASSINGBE N’EST PAS LE PERE DE LA NATION TOGOLAISE

Par un décret publié dans le Journal Officiel de la République Togolaise du 7 septembre 2005, le président de la République togolaise, Faure Gnassingbe et le Premier Ministre, Edem Kodjo, ont créé une « commission de réflexion pour la réhabilitation de l’histoire du Togo », avec la mission de : « 1. Revisiter toute l’histoire du Togo, 2. Identifier tous les grands hommes dignes d’être immortalisés, 3. Recenser tous les anciens chefs d’État, de gouvernement, les anciens hauts dignitaires de l’État, décédés ou vivants ».

CLIQUEZ ICI POUR RECEVOIR TOUS LES JOURS NOS ARTICLES

Par un décret complémentaire publié dans le Journal Officiel de la République Togolaise du 4 octobre 2005, le président de la République togolaise, Faure Gnassingbe et le Premier Ministre, Edem Kodjo, ont nommé les 31 membres de cette commission, parmi lesquels le président de la commission, Monseigneur Robert DOSSEH-ANYRON, Archevêque émérite de Lomé, le professeur Nicoué GAYIBOR, Président du Conseil de l’Université de Lomé, et Gilchrist OLYMPIO, Président de l’UFC. Au bout de ses travaux ne devant durer plus de 60 jours, cette commission devrait soumettre son rapport au Président de la République.

A LIRE AUSSI : Togo : Le parti MPL-ABLODEVIWO a demandé une messe pour le repos de l’âme de feu Sylvanus Olympio

Des recommandations du rapport de cette commission, ce que les observateurs de la vie politique togolaise ont retenu, c’est deux recommandations phares. La première, c’est l’attribution au Premier Président du Togo, Sylvanus Olympio, du titre officiel de « Père de l’Indépendance du Togo », et au Président Eyadema Gnassingbe du titre officiel de « Père de la Nation Togolaise ». La seconde, c’est le rapatriement au Togo des restes du Président Sylvanus Olympio.

Depuis la remise du rapport de cette commission, le pouvoir togolais ne cesse de brandir de titre de « Père de la Nation Togolaise » pour essayer de redorer le blason de celui qui, par la forces des armes et par la terreur exercée sur le peuple martyr togolais par une armée clanique qui n’est rien d’autre qu’une garde présidentielle, s’est imposé comme « président-dictateur du Togo » pendant trente-huit ans, de 1967 à 2005, et surtout comme celui qui a longtemps fièrement revendiqué avant de se rétracter publiquement en 1992 l’assassinat le 13 janvier 1963 du Président Sylvanus Olympio, pour en tirer un profit politique inestimable et fonder un régime héréditaire qui opprime le peuple martyr togolais et l’a plongé dans la misère noire de « la vie chère » depuis près de 60 ans, et qui cherche à se perpétuer à la faveur d’une nouvelle constitution illégale et illégitime, sans l’onction du peuple souverain togolais.

Dans le cadre de la commémoration du 20e anniversaire du décès du Président Eyadema Gnassingbe, le pouvoir héréditaire togolais exploite plus que jamais le faux titre qui lui a été attribué par son successeur à la tête du pouvoir héréditaire togolais. C’est ce dont témoigne le communiqué du gouvernement togolais en date du 13 janvier 2025 où il est écrit : « dans le cadre des activités commémoratives marquant les 20 années de la disparition du Président GNASSINGBE Eyadema, Père de la nation, une grande campagne de consultations médicales gratuite est organisée en faveur des populations dans plusieurs localités du pays par le Service de Santé des Armées… Ces journées d’actions médicales gratuites s’inscrivent dans les valeurs de solidarité et de bien-être prônées par le Président GNASSINGBE Eyadema…Prenons soin de notre santé et honorons ensemble la mémoire du Père de la Nation ». C’est également ce dont témoigne la lettre du ministre de l’administration territoriale et du culte religieux aux responsables religieux togolais en date du 28 janvier 2025 où il est écrit : « Dans le cadre de la commémoration du décès du père de la nation, rappelé à Dieu le 05 février 2005, je vous invite à organiser dans tous les temples, paroisses, couvents traditionnels et mosquées, des séances de prières pour le repos de l’âme de l’illustre disparu suivant le programme ci-après : -vendredi 31 janvier 2025, prière musulmane ; – dimanche 02 février 2025, prière chrétienne; – mardi 04 février 2025, prière traditionnelle ».

L’objet de cet article est d’éclairer l’opinion publique togolaise et internationale en résumant les arguments irréfutables de notre conférence le samedi 18 janvier 2025 au « Colloque Parisien Sylvanus Olympio 2025 » à SORBONNE UNIVERSITE à Paris, intitulé « Pourquoi Sylvanus Olympio est l’unique Père de la Nation Togolaise », qui nous ont permis de démontrer que la proposition de la « commission de réflexion pour la réhabilitation de l’histoire du Togo » mise en œuvre par le pouvoir héréditaire togolais est absurde et est une insulte à l’intelligence des togolais, que le Président Sylvanus Olympio est « l’unique Père de la Nation Togolaise », et que le gouvernement togolais doit arrêter de se ridiculiser en attribuant au Président Eyadema Gnassingbe le faux titre de « Père de la Nation Togolaise » : https://www.27avril.com/blog/opinion/pourquoi-sylvanus-olympio-est-lunique-pere-de-la-nation-togolaise

LA PREUVE EMBLEMATIQUE DE LA NAISSANCE DE LA NATION TOGOLAISE A LA PROCLAMATION DE L’INDEPENDANCE DU TOGO

La preuve emblématique de la naissance de la Nation togolaise à la proclamation de l’indépendance du Togo le 27 avril 1960 est l’inscription gravée en caractères géants sur le « monument de l’indépendance » à Lomé, à son côté est, c’est-à-dire à son côté Bénin, qui proclame : « En hommage au peuple du Togo, Peuple togolais par ta foi, ton courage et tes sacrifices, la Nation Togolaise est née ».

Pour mieux apprécier cette inscription sur le côté est du « monument de l’indépendance », il faut le placer dans le contexte global de ce monument. En effet, sur le côté ouest, c’est-à-dire coté Ghana, du « monument de l’indépendance » est gravé également en caractères géants : « proclamation de l’indépendance du Togo, 27 avril 1960, TRAVAIL, LIBERTE, PATRIE ».

Les deux inscriptions géantes sur le « monument de l’indépendance » proclament donc de manière emblématique à tous les togolais et à tous les visiteurs de Lomé que « la Nation Togolaise est née à la proclamation de l’indépendance du Togo le 27 avril 1960 ». Ces deux inscriptions géantes suffisent pour prouver l’absurdité de l’attribution par la « commission de réflexion pour la réhabilitation de l’histoire du Togo » du titre de « Père de la Nation Togolaise » à une personne qui n’était pas présente à la naissance de la « Nation Togolaise », qui n’a eu aucune contribution à cette naissance, et qui n’est devenu président du Togo que sept ans plus tard.

Il est étonnant que Gilchrist Olympio, qui a accepté d’être un des membres de la fameuse « commission de réflexion pour la réhabilitation de l’histoire du Togo », même s’il n’est pas sûr qu’il ait participé à ses travaux, n’ait fait aucun communiqué jusqu’à ce jour pour se désolidariser de la décision absurde de cette commission.

D’après les confidences de Monseigneur Dosseh-Anyron, président de la commission incriminée, c’est un professeur d’université, membre de cette commission, qui a manœuvré pour des raisons inavoué et inavouable de corruption par le pouvoir héréditaire togolais en vue d’imposer à la commission instrumentalisée sa décision absurde digne d’un illettré et indigne et indigne du professeur d’histoire à l’université de Lomé qu’il était, en considération des inscriptions géantes sur le « monument de l’indépendance ».

A partir de ce constat de l’absence de Eyadema Gnassingbé à la naissance de la « Nation Togolaise » dont la « commission de réflexion pour la réhabilitation de l’histoire du Togo » lui a attribué la paternité par une décision absurde de « demi-lettrés » et même d’illettrés, on ne peut manquer de poser la question : « mais où était-il donc ? »

En réponse à cette question naturelle, un collègue professeur d’informatique à l’Université Pierre et Marie Curie dans les années 1990, à la faveur de nos rencontres fréquentes à l’ancien restaurant « Royal Jussieu » rebaptisé le « Brasserie Cosmo », au 1 rue des écoles, à un des angles de cette université renommée Sorbonne Université en janvier 2018, m’a fait la confidence que Eyadema Gnassingbe servait alors la France sous ses ordres dans l’armée française, dans la ville de Blida en Algérie. Beaucoup d’autres sources fiables confirment cette confidence.

Ces deux inscriptions géantes suffisent également pour prouver le ridicule du gouvernement togolais actuel à continuer à affubler le Président Eyadema Gnassingbe d’un titre qui est une véritable injure, non seulement à l’intelligence des togolais, mais aussi « au courage, à la foi et aux sacrifices du peuple togolais » grâce auxquels « la Nation Togolaise est née ».

La sagesse romaine nous apprend que « se tromper est humain, mais persister dans l’erreur est diabolique ». La sagesse chinoise ajoute que « celui qui a fait une erreur et qui ne la corrige pas en fait une autre ». Au nom de ces conseils de sagesse, il est donc urgent que le gouvernement togolais arrête définitivement d’affubler le Président Eyadema Gnassingbe du faux titre de « Père de la Nation Togolaise », en particulier dans le cadre de la commémoration du 20e anniversaire de sa mort naturelle, à la différence de la mort du Président Sylvanus Olympio.

LA PREUVE SUPPLEMENTAIRE DE LA NAISSANCE DE LA NATION TOGOLAISE A LA PROCLAMATION DE L’INDEPENDANCE DU TOGO

En plus de la preuve emblématique de la naissance de la Nation Togolaise à la proclamation de l’indépendance du Togo le 27 avril 1960, une preuve supplémentaire incontestable de cette naissance est fournie par les déclarations du « Père de l’indépendance togolaise » concernant « la Nation Togolaise » dans son discours à l’Assemblée Nationale Togolaise le 27 avril 1960 que l’historien français Robert Cornevin, auteur du livre « Togo, Nation-pilote », qualifie de « bilan, possibilités et perspectives de la Nation togolaise ».

Le lecteur intéressé pourra lire l’intégralité de ces déclarations dans le texte de notre conférence au « Colloque Parisien Sylvanus Olympio 2025 » : https://www.27avril.com/blog/opinion/pourquoi-sylvanus-olympio-est-lunique-pere-de-la-nation-togolaise

LES FONDEMENTS ECONOMIQUES, POLITIQUES ET DIPOLMATIQUES DE LA NATION TOGOLAISE A LA PROCLAMATION DE L’INDEPENDANCE DU TOGO

Dans son discours de « bilan, possibilités et perspectives de la Nation togolaise » à l’Assemblée Nationale togolaise le jour de la proclamation de l’indépendance du Togo, comme l’exprime avec éloquence la qualification de ce discours par l’historien français Robert Cornevin, le Premier Ministre Sylvanus Olympio n’a pas seulement parlé de la naissance de la « Nation Togolaise », il a eu aussi le souci de poser « les fondements économiques, politiques et diplomatiques de la Nation Togolaise », pour en faire la « Nation-pilote » admirée par Robert Cornevin.

Le lecteur intéressé pourra lire l’intégralité des déclarations de Sylvanus Olympio sur ces « fondements » dans le texte de notre conférence au « Colloque Parisien Sylvanus Olympio 2025 » : https://www.27avril.com/blog/opinion/pourquoi-sylvanus-olympio-est-lunique-pere-de-la-nation-togolaise

CONCLUSION : SYLVANUS OLYMPIO, UNIQUE père DE LA NATION TOGOLAISE ET père FONDATEUR DE LA NATION TOGOLAISE

Les inscriptions géantes sur le « monument de l’indépendance » qui constituent la preuve emblématique de la naissance de la « Nation Togolaise » à la proclamation de l’indépendance du Togo suggèrent que c’est le peuple togolais, qui par son courage, sa foi et ses sacrifices a fait naître la « Nation Togolaise », qui peut être considéré comme le « Père de la Nation Togolaise ». Mais puisque la « Nation Togolaise » est formée par le peuple togolais, considérer que le peuple togolais est le « Père de la Nation Togolaise » est absurde, car ce serait considérer le peuple togolais comme son propre père.

Par contre, le peuple togolais par le courage, la foi et les sacrifices de qui la « Nation Togolaise » est née a eu un leader et un porte-drapeau qu’il est logique et juste de considérer comme le « Père de la Nation Togolaise », qui a bien mérité son titre.

C’est donc le Président Sylvanus Olympio, incontestablement et unanimement reconnu comme le « Père de l’indépendance du Togo » qui seul mérite le titre de « Père de la Nation Togolaise ». Il est donc « l’unique Père de la Nation Togolaise », à l’exclusion « sans appel » de Eyadema Gnassingbe.

De plus, le Président Sylvanus Olympio mérite d’autant plus ce titre que c’est lui qui a posé les fondements économiques, politiques et diplomatique de la Nation Togolaise à sa naissance dans son discours à l’Assemblée Nationale togolaise le 27 avril 1960, qualifié par Robert Cornevin comme un discours de « bilan, possibilités et perspectives de la Nation Togolaise ».

La pose de ces fondements confère incontestablement en plus à Sylvanus Olympio le titre supplémentaire de « Père Fondateur de la Nation Togolaise ».

La preuve du mérite de ces deux titres de « Unique Père de la Nation Togolaise » et « Père Fondateur de la Nation Togolaise » est donc une justification rigoureuse du titre du livre de l’historien togolais Godwin Tété, « Sylvanus Olympio, Père de la Nation Togolaise », publiée depuis 2008.

Par le Professeur Pascal Kossivi ADJAMAGBO
SUR LE FAUX PROBLEME DE LA PATERNITE DE LA NATION TOGOLAISE